ومن آثاره الرائعة - كما تقدم آنفا - كشف اليقين رتب فيه الأحاديث على فصول بديعة وهي : الفصل الأول - في فضائله الثابتة له قبل وجوده وولادته . الفصل الثاني - في الفضال الثابتة له حال خلقه وولادته . الفصل الثالث - في فضائله الثابتة له حال كما له وبلوغه . الفصل الرابع - في فضائله الثابتة بعد وفاته - عليه الصلاة ، والسلام . وكتابنا هذا من مصادر العلامة المجلسي - رحمه الله - في بحار الأنوار حيث قال : " كتاب كشف اليقين وقد نعبر عنه بكتاب اليقين " ( 1 ) . ثم اعلم أن هذا الكتاب قد طبع طبعتين : الأولى - سنة 1298 ق في تبريز بالطبع الحجري . الثانية - سنة 1371 ق في النجف بالطبع الحروفي . وترجمة بعض العلماء بالفارسية وتوجد من نسخة الخطية في بعض المكتبات ، منهم : 1 - محمد إسماعيل بن محمد باقر الأدباء الخراساني الذي ترجمه في زمن القاجار ( ق 13 ) وسماه ب‍ " رشف المعين " ، توجد نسخة منه في طهران ، المكتبة الوطنية ، تحت رقم 971 / ف ، مذكور في فهرسها 2 / 520 . 2 - أيضا ترجمة أخرى من مترجم مجهول توجد في نفس المكتبة تحت رقم 732 / ف ، مذكور فهرسا 2 / 255 ، والنسخة ناقصة الأولى والأخرى . والظاهر أنه - أيضا - ترجم في قرن 13 . 10 - وفي نهاية المطاف التعريف بالنسخ ومنهجية التحقيق : اعتمدنا في تحقيق الكتاب وتقويم نصه على خمس نسخ ، هي : 1 - النسخة القيمة المحفوظة في المكتبة المركزية في جامعة طهران المرقمة ( 1796 ) كتبت بخط محمد الجبعي ( الجد الأعلى للشيخ بهاء الدين محمد العاملي ) وفرغ من استنساخها في يوم الثلاثاء 21 / شعبان / 852 وقوبلت مع النسخة المكتوبة بخط

--> ( 1 ) البحار 1 / 17 .